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明朝的那些实力派气质美女
杜文子

汉朝时,以瘦弱为美,赵飞燕就是著名的骨感美人,唐朝时则以胖为美,以杨玉环为榜样,所以才有了“燕瘦环肥”的说法。纵观历史的发展,不难发现,美女的标准是随时代的变迁而不断发展变化的。那么明朝的美女又是什么标准呢?

明代才女叶小鸾在《艳体连珠》中所描绘的明代美女有黑而长的秀发,柔软纤细的腰身,轻巧窄小的脚。由于当时正处于重视缠足的时期,以小脚为美的观点已经深深植入大众的内心。这算是作为明代美女的“充分条件”,具备外形美,同时还应该有气质,女性的美丽来自优秀的内在品质和修养。

如何成为有品质、有气质的人呢?则需要通过读书训练和家教熏陶激发出来。这与古代“女子无才便是德”的说法,有点背道而驰,但从现代观点来看,这是一种超乎寻常的美,来自于心灵深处的气质美。由此可见,单单有出众的外表美,是单调的美,只有内心和外形相结合时,才能看到和谐的美。

明代的美女标准,与现代人们的审美标准已经很接近了。“窈窕淑女,君子好逑”,大抵窈窕俊俏者,才能被称之为淑女,称之为美女。

明朝最著名的美女当属秦淮八艳,又名“金陵八艳”,即顾眉生、冯湘兰、李香君、柳如是、董小宛、卞玉京、寇白门和陈圆圆。她们是明末南京秦淮河上的八个南曲名妓,个个如花似玉,琴棋书画,歌舞弹奏,样样精通,是名副其实的实力派美女。更可贵的是她们心怀天下大事,与继东林党之后的复社文人来往密切,指点江山,激扬文字,当真巾帼不让须助赢韩式1.5分彩眉,表现出了很高的爱国主义精神和民族气节。

顾横波,字眉生,号横波,人称“横波夫人”,通晓文史,工于诗画,所绘山水天然秀丽,尤其善于画兰花,17岁时所画《兰花图》扇面现在藏于故宫博物院中。又精音律,尝反串小生与董小宛合演《西楼记》、《教子》。

马湘兰,秉性灵秀,能文能画,尤擅画兰竹,故称湘兰。撰有诗集二卷和剧本《三声传》,可惜已经失传,仅在《群音类选》中见到几首散的曲文。在秦淮八艳中属于“灵秀多才”之人。

李香君,才貌出众,诗书琴画歌舞样样精通,16岁时与侯方域相遇,并一见倾心,经过种种考验,有情人终成眷属。明朝灭亡后,宁死也不屈从清政府,最终遁入空门,在栖霞寺出家为尼,其爱国情操之高当局八艳之首。

柳如是,原名杨爱儿,美艳绝代,擅长音律,喜好作画,书法也非常了得,曾得到翁同酥的赞叹,称“铁腕怀金钩,曾将妙踪收”。诗词歌赋样样精通,流传的诗词有《湖上草》、《戊寅卓》和《尺牍》。明亡后,柳如是劝说夫君钱谦益以身殉国,后又参加抗清活动,是位有气节的才女。

董小宛,因钦佩唐代诗人李白,故取名为“董白”,聪明灵秀,为秦淮妓院第一流人物,又称“针神曲圣”,诗词歌赋样样精通,最爱楚辞,精于茶道、食谱。她的一生都为生活奔波,为爱情憔悴,最后因照顾夫君冒辟疆,积劳成疾,不幸身亡。

卞玉京,名赛赛,因为后来自号“玉京道人”,故称玉京。诗琴书画无所不晓,尤擅小楷,通文史。绘画技艺娴熟,落笔行云流水,尤喜画风枝婀娜。后来与吴梅村相爱,却因为身份的差距未走到一起,心情颓丧,最终皈依佛门。

寇白门,文静美丽,能谱曲,擅长画兰花,能吟诗。不擅长交际,为人单纯,正是这一点也决定了她情感上的失败。在很短的时间嫁给了声势显赫的功臣保国公朱国弼,跃升巅峰,然后再很短的时间内跌落至低谷,她的爱情、婚姻在面临生死和金钱的选择时,被轻易地出卖。她的一生是带有悲剧性的一生,当属秦韩式1.5分彩淮八艳中之最。
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陈圆圆,名沅,字圆圆,殊色秀容,花明雪艳,能歌善舞,色艺双绝。初为田畹歌妓,后辈吴三桂纳为妾。吴三桂出镇山海关,李自成农民起义军攻克北京,陈圆圆被俘。吴三桂降清,清军攻陷北京,仍归吴三桂,从至云南。晚年为女道士,改名寂静,字玉庵。民间传说“冲冠一怒为红颜”的红颜就是她。