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文人的任性 作者:孟祥海
来源:三亚日报

最近“有钱就是任性”成了一句网络流行语。其实,任性的不光是“有钱人”,文人也很“任性”。

《世说新语》中记载,王子猷雪夜访戴安道,未至而返,人问之,他答道:“吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情。王子猷这种凭兴之所至的惊俗行为,是典型的文人式“任性”,展现了那个时代文人不拘于物,不拘于俗,不拘于心的洒脱;是任诞放浪、不拘形迹的“魏晋风度”的体现。

“雪夜访戴”两千多年后的民国时期,人杰辈出,奇人逸事不少,尤其是那时的文人,凭借自己独立精神追求,狂放,桀骜的个性,颇具魏晋风度而睥睨千古;说白了民国文人也很“任性”,比如王国维。

辛亥革命后王国维以清室遗老自居。至死,王国维也没有剪掉作为时代象征的辫子。1925年王国维被聘为清华大学国学研究院导师后,还保留着作为遗老标志的小辫子。据说王氏夫人曾劝他:“到这个时候了,还留着这东西做什么?”王答道:“正是到了这个时候了,我还剪它做什么!”1927年,王国维自沉于昆明湖,引起轩然大波。他的死因也众说纷纭,其中这条“任性”的辫子被人认为是“殉清”的标志!

还有辜鸿铭。1917年他应蔡元培之邀,拖着那条大辫子来北大教授英国文学和拉丁文,许多新派人物对此颇有异议。蔡元培则说:“我们尊重的不是辜鸿铭的辫子,而是他的学问。”上课时,学生们看到辜鸿铭脑后拖着一条长长的辫子,都忍不住哄笑起来。而辜鸿铭却慢条斯理地说:“你们笑我,无非是我的辫子,我的辫子是有形的,可以剪掉。然而诸位同学脑袋里面的辫子,就不是那么好剪的啦。”一席话把学生们统统镇住了,辜鸿铭至死也没有剪韩式1.5分彩投注技巧掉他那条“任性”的辫子。不过,他的“任性”是有资本的,他精通9种语言,以至于西方人流传这样一句话:“到中国可以不看三大韩式1.5分彩殿,不可不看辜鸿铭。”

古往今来,文人的任性都有些率真,有些矫情,也有些固执。不过,正由于他们的“任性”,才在历史的长河中盛开了一朵朵不息的涟漪!